3 марта 1886 г. Трефолев сообщил Лейкину: «От Чехова получил письмо. Судя по нему, он — действительно — хороший человек, а об его таланте я знал без Вас…» (ГПБ). Обратиться к Чехову посоветовал Трефолеву Лейкин. «Это тоже добрый человек из числа талантливых писателей», — писал он 2 февраля 1886 г. (ЦГАЛИ).
…сборничек стихов Л. Н. Трефолева»…— См. примечания к письму 159 * .
…О сборнике ~ я узнал от Лейкина и ~ Л. И. Пальмина. — 13–14 февраля 1886 г. Лейкин писал Чехову: «Обращался ли к Вам с письмом Трефолев? Он спрашивал Ваш адрес, дабы попросить у Вас пожертвовать маленький рассказец-автограф для „Автографического сборника“ в пользу общества попечения о бедных детях» (ГБЛ). Разговор Чехова с Пальминым по поводу сборника отражен в письме Пальмина к Лейкину от 28 февраля 1886 г.: «Из московских коллег, которых я по просьбе Трефолева вербовал, сочувственно отнеслись только Чехов Антон да Стружкин…» (ЦГАЛИ).
В письме к Пальмину Вы выражаете боязнь, что сборник будет односторонен. — Письма Трефолева к Пальмину неизвестны. В письме же к Лейкину от 26 января 1886 г., обращаясь о просьбой сообщить ему адреса сотрудников «Осколков», Трефолев писал: «…пишите обо всем, что хотите. Стеснять писателя сюжетом, хотя бы даже ради погибающих ребятишек, нельзя» (ГПБ). И в ответном письме Чехову: «…уж лучше как кому господь бог на сердце положит, так и напишет, лишь бы пьеса была гуманного содержания». «Сборник автографов русских писателей и рисунков facsimile русских художников. В помощь бедным детям» (М., Общество попечения о неимущих детях в Москве, 1887) состоял из двух частей: часть I — «Сборник статей, рассказов, стихотворений и факсимиле русских писателей»; часть II — «Сборник рисунков русских художников». В сборнике преобладала детская тематика, но допускались и другие темы. См. также письмо 159 * и примечания * к нему.
«Не надейтеся на князи, сыны человеческие…» — В Псалтири, псалом 145, ст. 3: «Не надейтеся на князи, на сыны человеческие…» Трефолев писал Чехову, что в сборнике обещали участвовать крупные литературные силы (имелись в виду Л. Н. Толстой, М. Е. Салтыков-Щедрин, Н. С. Лесков и др.). Свое обещание они выполнили.
…рокового числа 50…— Трефолев писал, что инициаторы сборника будут рекламировать его «только тогда, когда наберется хотя 50 „автографов“».
…я издан ~ в Москве. — До этого времени в Москве была издана лишь одна книга Чехова — «Сказки Мельпомены», 1884.
Ваше обещание зайти ко мне…— Трефолев признавался, что очень любит «Антошу Чехонте» и при первой же поездке в Москву (он жил в Ярославле) хочет навестить его. Известна лишь одна, мимолетняя встреча писателей в 1894 г.
155. Н. А. ЛЕЙКИНУ
4 марта 1886 г.
Печатается по автографу (ЦГАЛИ). Впервые опубликовано: Лейкин, стр. 331–333. Неточность в этой публикации исправлена: ЛН, т. 68, стр. 262.
Ответ на письма Н. А. Лейкина от 23–24 и 26 февраля 1886 г.; Лейкин ответил 6 марта (ГБЛ).
…посланный Вам вчера рассказ ~ длинное и скучное. — «Отрава» («Осколки», 1886, № 10, 8 марта), что видно по ответу Лейкина: «Рассказ „Отрава“ действительно плоховат, но все-таки он печатается в № 10».
…получил от Шехтеля телеграмму…— Телеграммы в архиве Чехова нет; в письмах 1885–1886 годов Шехтель часто просил Чехова приехать лечить его.
…к Давыдову в цинкографию…— Редактор журнала «Зритель» В. В. Давыдов владел цинкографской мастерской.
…получил от Агафопода письмо. — Письмо Ал. П. Чехова от 18–20 февраля 1886 г. (Письма Ал. Чехова, стр. 134–135; дата «3–5 марта» — ошибочна, так как поставлена на основании пометы Чехова, сделанной в день получения письма: «86, III, 3». Из содержания письма ясно, что оно написано 18–20 февраля).
…мое письмо путешествовало к нему 16 дней! — Письмо от 3 февраля 1886 г.
…«Переписка учителей»…— В письме от 22–23 февраля Лейкин спрашивал: «Как Вы думаете, уместны ли изредка такие рассказы в “Осколках“ (я о серьезности говорю), как мой рассказ „Из переписки сельского учителя“?» В этом рассказе («Осколки», 1886, № 7, 15 февраля), написанном в форме писем учителя к своему товарищу, герой начинает свою службу в деревне с искреннего желания приносить пользу беднякам-крестьянам, а кончает тем, что женится на дочери местного кулака и презрительно отзывается о простом народе.