128 
Калиновский. Исторический очерк акклиматизации важнейших в сельском хозяйстве растений и животных. 1858.
Турчанинов. История сельского хозяйства в России. 1854.
А. Уваров. Исследование о древностях южной России и берегов Чер<ного> моря.
А. Вельтман, Аттила и Русь IV и V в. Свод истор<ических> и нар<одных> преданий. 1858.
Срезневский. Исследования о языческом богослужении древних славян. 1848.
Шеппинг. Мифы славян<ского> язычества. 1849.
Костомаров. Славянская мифология. 1847.
Библиотека иностранных писателей о России. 1836.
П. Петрей де Ерлезунд. История о вел<иком> княж<естве> Московском. Пер<евод> Шемякина.
В. Ключевский. Сказание иностранцев о моск<овском> государ<стве>. 1866.
М. Т. Каченовский. Два рассуждения о кожаных деньгах и русской правде. 1849.
Древности российского государства.
Фундуклей. Обозрение Киева в отношении к древностям. 1847
Его же. Обозрение могил, валов и городищ Киев<ской> губ<ернии> 1848.
П. Савваитова. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия и проч. 1865.
В. Доброхотов. Памятники древности во Владимире Кляз<емском>. 1849.
И. М. Снегирев. Русская старина в памятниках церковн<ого> и гражд<анского>[128] зодчества. 1851.
Герберштейн. Записки о Московии. Перевод И. Анонимова.
И. Прыжов. История кабаков в России.
В. Шульгин. О состоянии женщин в России до Петра.
А. Терещенко. Быт русск<ого> народа: народность, жилища, домоводство и проч.
Худяков. Великорусские загадки.
Его же. —» — сказки.
А. Афанасьев [129]. Ведун и ведьма. 1851.
А. Щапов. Истор<ические> очерки народн<ого> миросозерцания и суеверия. 1802.
П. Бессонов. Калеки перехожие.
А. Юшкевич. Литовские народные песни.
А. Афанасьев. Народные русские сказки.
Даль
Смирнов. Песни к<рестья>н Влад<имирской> и Костр<омской> губ<ерний>.
Сахаров. Песни рус<ского> народа.
П. Киреевский. Песни.
Рыбников. Песни.
Шеппинг. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках.
Снегирев. Русские в своих пословицах.
Его же. Русские простонар<одные> праздники и суеверные обряды.
Его же. Пословицы и притчи.
Макаров. Русские предания.
В. Варенцов. Сборник духовных стихов.
Сахаров. Сказания русского нар<ода> о семейной жизни своих предков.
В. Я. Буняковский. Опыт о законах смертности в Р<оссии>.
Н. Куприянов. История медицины по лекциям С. Е. Ивановского.
А. Никитин. Краткий обз<ор> состояния мед<ицины> в Р<оссии> при Екатерине II. 1855.
С. Вольский. Об Иппократе.
Ж. Буден. Опыт медиц<инской> географии или исследов<ание> законов географ<ического> распределения болезней. Пер. Чистовича. 1852.
Снегирев. Памятники древнего художества в России; изд. Мартынова.
Сахаров. Исследование о русском иконописании.
Ровинский. История русских школ иконописания до конца XVII в. 1856.
И. Снегирев. Лубочные картины р<усского> нар<ода> в московском мире. 1861.
От лишаев — прикладывание серебряного пятачка. Звениг<ородский> у<езд>. Божарово.
Ревматизм — спиртовый настой дождевых червей, наружно. Игумения Аносина монастыря Иоанна.
Ожоги — барсучий жир; жженая рогожа со свиным салом. Звениг<ородский> у<езд>.
Раны — листья подорожника. Моск.
Febris intermittens — листья ricinus’а к плечам и икрам. Екатериносл.
Icterus — янтарь в порошке. Екатериносл.
Кашель — отвар ржаной соломы.
Грыжи — грызут зубами. Моск.
Ознобления — гусиное сало, жеваный горох. Екатериносл. Обыкновенно бабки и не поднимают даже подола роженицы, уж не говоря о внутреннем исследовании (оно абсолютно никогда не делается) и поддерживании промежности во время прорезывания головки. Их деятельность ограничивается разминанием живота (это называется «править живот», что бабки проделывают несколько раз еще и во время беременности), тисканьем в рот роженицы косы и всяким варварством, соединенным всегда с причитаниями. И уже только когда ребенок шлепнется на солому, они поднимают подол роженицы, чтобы «повить». Если выпадает ручка, о чем заявляет сама роженица, то бабки начинают за нее тащить. «Тамбовский уезд. Статистика населения и болезненности». Док<тора> В. И. Никольского. 344.
128 
