Из дневника
Дата
Сегодняшняя ночь полна сновидений и, наконец, снова долгожданный момент осознанности, но не в утреннем сновидении (считается, что осознанные сновидения случаются под утро), а в первом ночном.
Сновидение «Летать!».
Я лежу в светлой комнате и смотрю на белый потолок. Справа от меня на стене у самого потолка четыре белых матовых пластмассовых приспособления, похожих на пожарную сигнализацию. Крайняя правая штучка разворачивается и нацеливается на меня как видеокамера. Я делаю какие-то движения – она тоже двигается синхронно со мной, а потом высовывается из стены, пытаясь меня достать. И тут я осознаю, что это происходит во сне, что я в мире сновидения. Внутри привычное радостное и приятное возбуждение, но оно контролируемо и уже не захлёстывает меня как прежде. Я тут же вспоминаю: «Летать!» Не раздумываю, поднимаюсь и выхожу прямо сквозь стеклянную дверь балкона наружу. Встаю на перила. Делаю внутри «лёгкость» и лечу. Надо мной чёрное бархатное небо, усеянное звёздами, внизу огни города, а вдали темнота предместья с освящёнными змейками дорог и сверкающей глянцем на чёрном матовом фоне поверхностью рек и озёрец. Внутри восторг, ликование. По телу пробегают как бы волны озноба. Невероятное, небывалое, ни с чем не сравнимое переживание! Мне хочется как-то выразить свой восторг. Я хочу закричать, делаю вдох, но не рассчитываю, задыхаюсь, кашляю и тут же ощущаю себя в постели. Я действительно поперхнулась, откашливаюсь. Всё тело полно воспоминаний об этой сладкой дрожи восторга.
Я убеждена – всё, что происходит, не случайно. Недаром, после того как мне впервые приснилось, что я полетела, у меня возникла мысль о каком-то важном сообщении, которое содержалось в самом факте того сновидения. Но прежде чем до меня дошло, что же я должна понять, мне надо было пережить полёт и в осознанном сновидении. Принципиально разные ощущения от этих снов предлагали пристальнее вглядеться в территорию сна. И тогда я обратилась к авторитетному древнему источнику – «Тибетской йоге сна и сновидений».
Согласно тибетской йоге существует три вида снов.
Первый – обычные сновидения, которые снятся большинству из нас. Они обусловлены личностными кармическими следами. Что это такое? Каждое предпринятое человеком действие – телесное, словесное или мысленное – выполненное преднамеренно и пусть даже с малейшей долей привязанности или желания оставляет след в потоке сознания этого человека. Накопленные кармические следы влияют положительно или отрицательно на каждый следующий момент жизни. Смысл, который мы обнаруживаем в обычных снах, вкладывается в них нами самими. Обычные сны могут быть как осознанными, так и неосознанными.
Следующий вид снов – сны ясности. Они обусловлены надличностными кармическими следами. Такие сны тоже бывают осознанными и неосознанными. Сны ясности появляются, когда ум и прана уравновешены, а спящий обладает способностью пребывать во внеличностном присутствии. Хотя образы и сюжеты в таких снах по-прежнему возникают, но они в меньшей степени зависят от личностных кармических следов и являются проводниками сведений, которые исходят непосредственно из сознания, скрытого под уровнем привычного «я».
Наконец, третий вид снов – сны Ясного Света – являют собой проявление недвойственности. Данные сны могут быть только осознанными. Спящий находится в состоянии сознания вне двойственного деления на субъект и объект.
Однако все эти разные виды сновидений объединены тем, что они происходят на одной общей территории, которую я называю территорией сна.
Таким образом, в тибетской йоге сна утверждается, что осознанными могут быть как обычные сновидения, так и сны ясности. Я не считаю себя чересчур «продвинутой», но, по-видимому, мне спонтанно доступны и те и другие сновидения. Осознанное сновидение, в котором я летала, скорее всего, обычное кармическое, так как оно было явно преднамеренным. Вероятно, такими же являются большинство моих осознанных сновидений, однако не все.
Но я возвращаюсь к тем двум снам, в которых я летала, и которые сопровождались столь непохожими переживаниями. Разница между ними сравнима, наверное, с разницей между самим состоянием сна и бодрствованием. Вернее, летание в обычном сновидении и переживанием-то назвать трудно. А то же самое в прозрачном сновидении явилось потрясением и, по сути, подлинным опытом. Непохожесть переживаний давала знать, что эти сновидения расположены на территории сна в разных местах, то есть что у этой территории имеется как бы своя «география».