82 
У меня и у вас создаётся иллюзия присутствия в материальном мире только благодаря связи с телом, которое и само материально. Однако наступило время, когда мы с вами вполне способны понять, что наша собственная природа отнюдь не материальна, что мы сами вовсе не физические тела.
С самого начала мы находимся на своём уровне реальности, который ни капельки не похож на физический. Переходя с территории идеального мира на территорию материального, Бытиё становится другим, оно выявляет в себе совершенно другие свойства. Благодаря этой разнице мы получаем право рассуждать о разных уровнях реальности вообще.
Мир материи, с которым связаны наши жизни, – это доступная людям область действительности, но доступная не непосредственно. Само знание о нём возникло вовсе не с материи, а с ощущений, которые никогда не нуждались в доказательствах своего существования – только они для нас и реальны. Когда же человек обнаружил, что его ощущения имеют определённые закономерности, он истолковал это как наличие за ними некой независимой действительности. Модель мира, подчиняющегося законам физики, так успешно её описывает, что мы забываем об ее истоках и, меняя местами исходные, утверждаем, что материя это вообще единственная реальность, а ощущения – лишь инструмент для ее описания. Мы заменяем реальность наших ощущений хорошо работающей теорией независимо существующего материального мира. Эта теория и на самом деле настолько удачна, что никто практически не задумывается над ее ограничениями, хотя и сталкивается с ними на каждом шагу. В прошлом веке учёные обнаружили в окружающем мире массу противоречий. Создавалось даже ощущение, что физики с удовольствием отыскивают всё новые и новые странности в устройстве феноменального мира. По мнению некоторых, это свидетельствовало о парадоксальности самого мира, на взгляд же других, говорило об ошибочности самих исходных взглядов.
Равноправные стороны Бытия
Давным-давно философы развели материальное и идеальное на противоположные стороны ринга и тысячелетиями устраивают между ними бой за право первенства. Их заведомо поставили в положение противоположностей. Но разве они противоположны относительно друг друга? По крайней мере, по отношению к человеку и его сознанию это вовсе не так. Феноменальный мир благополучно существует в отсутствие человека, вместе с тем есть большое количество свидетельств функционирования сознания вне человеческого тела. То, что оба мира существуют по разные стороны мозга, не даёт никому права их противопоставлять. Это даёт лишь право поставить между ними соединительный союз «и».
Конечно, мы знаем, что тело и сознание тесно связаны между собой, но эта связь, по-видимому, сложнее, чем представляется сегодня, во всяком случае, её нельзя описывать как противоположную или однозначно зависимую. Мы точно знаем, что тело – явление временное и его ожидает неминуемая смерть. Если же тело и сознание – две стороны одного явления, то уничтожение одной из сторон уничтожает весь предмет. Но ведь интуитивно каждый знает, что со смертью ничего не заканчивается.
Кстати, относительно противоположностей вообще невозможно говорить о какой-либо причинно-следственной связи. Ведь выпуклая линия вовсе не свойство и следствие вогнутой, тепло не следствие и свойство холода, а свет не свойство и следствие тьмы. Нет! Истинные противоположности возникают одновременно и абсолютно равноправны, они друг без друга просто не существуют.
И физический мир, и мир сознания реальны. Конечно же, они не противоположны друг другу. Однако они отнюдь и не одно и то же. Принадлежать реальности не означает быть одним и тем же. И мир тела, и мир сознания находятся на одной площадке единого Бытия, которое гораздо больше, чем о нем было принято думать. Совсем недавно идеи об иной реальности были абсолютно несовместимы с наукой, ну а в основе взглядов современных физиков лежит очевидное утверждение: материальный мир составляет лишь незначительную часть совокупной Реальности. На одном из сайтов, посвященных квантовой физике, я прочла буквально следующее: «Из-за материальных ценностей мы воюем, уничтожаем природу, совершаем предательства по отношению к себе и другим. Мы гоним от себя голос совести, и вдруг оказывается, что рядом существует огромный мир с какими-то совершенно другими ценностями, которые нельзя купить за деньги, которым нельзя управлять по рецептам рыночной экономики. Когда о таком мире узнают многие, общество испытает шок, а служителям церкви не поздоровится. Почему вы бегали по вытоптанному пятачку, изображая полное знание? Почему вы занимались междусобойными склоками вместо выяснения истины? Какой Бог дал вам монопольное право говорить от Его имени? И почему вы все поняли последними?»
82 
