Вступление в масонскую ложу в буржуазных странах означает, как правило, приобщение к высшим сферам политики, так как именно здесь завязываются карьеристские связи, создаются группировки, и вся эта работа покрывается флером морали, мистики и обрядности… Масонство не меняет своей тактики в отношении коммунистической партии: оно не исключает коммунистов из своей среды. Наоборот, оно широко открывает перед ними двери, поскольку его политической функцией как раз и является всасывание в свои ряды представителей рабочего класса, дабы содействовать размягчению их воли, а по возможности и мозгов".
Опасения, что широкая огласка этого дела могла бы привлечь к нему внимание "еще не окрепших идеологически некоторых групп населения" СССР, привели к тому, что судьба ленинградских оккультистов была решена во внесудебном порядке. 18 июня 1926 года дело было рассмотрено особым совещанием Президиума коллегии ОГПУ. Самое тяжелое наказание - три года лагерей по статье 61 УК РСФСР - получил сотрудничавший с ОГПУ Борис Астромов, заподозренный чекистами в неискренности. Остальные обвиняемые подлежали административной ссылке в отдаленные местности СССР сроком на те же три года.
Судьба Григория Мебеса, отбывавшего ссылку вместе с Марией Нестеровой, неизвестна. Что же касается провокатора Бориса Астромова, то местом его пребывания после отбытия наказания стал город Гудауты (Абхазская АССР), где он устроился работать заведующим лабораторией местного табачного завода. 10 июля 1940 года он был вновь арестован сотрудниками 2-го отдела ГУГБ НКВД СССР.
"Братство истинного служения"
В начале февраля 1927 года ленинградские чекисты стали получать сведения о том, что в квартире N28 дома 43-В по Кирочной улице у Георгия Анатольевича Тюфяева, конторского служащего из недоучившихся студентов (три курса юридического факультета Петербургского университета), проходят собрания мистиков, устроивших тайный оккультный клуб для "совершения молитв и проведения спиритических сеансов". После соответствующей проверки выяснилось, что сведения эти соответствуют действительности. На квартире Тюфяева происходят собрания членов нелегальной оккультной и религиозной организации, носящей название "Братство истинного служения".
Собрания членов этой ложи происходили каждые девять дней в специально приспособленном храме для совершения молитв, после которых устраивались спиритические сеансы. В них участвовало около 40 человек.
Прием новых лиц производился по поручительству одного из членов "Братства". Вступающий приносил клятву верности "Братству" и брал на себя обязательство под страхом строгой кары хранить в тайне все происходящее в "Братстве", а также само его существование. После этого новоиспеченный член "Братства" принимал посвящение в первую степень - "ищущего". Всего существовало четыре степени посвящения: "ищущий", "идущий", "ведущий" и "поучающий".
Как доложил информатор ОГПУ, основной целью "Братства" являлось практическое и теоретическое изучение эзотерических явлений посредством спиритических сеансов.
Общество располагало рукописными материалами, в которых описывалась технология обрядов, по которым совершались молитвы, а также содержались формулы клятв и посвящений. Особый интерес у ОГПУ вызвали проповеди пастырей "Братства" - Георгия Анатольевича и Лидии Владимировны Тюфяевых об извечной борьбе между Христом и Антихристом.
В 1917 году, говорили они, в России победил Антихрист и с силой распространяет свою власть, увлекая всех в непроглядную бесконечную тьму "Черного треугольника". Постепенно, через организации, устроенные Антихристом на земле, он разрушает храмы и церкви, а руководителей их убивает и отправляет в ссылку.
В ночь на 13 мая ОГПУ произвело обыски у членов "Братства" и арестовало 15 наиболее активных его участников. При обысках было изъято оборудование двух храмов "Братства", а также большое количество оккультной литературы, символических изображений, пастырская одежда, устав и печать "Братства", а также такие сугубо "мирские" предметы, как пишущая машинка и револьвер.
Следствие, в частности, выяснило, что этот оккультный кружок непрерывно пополнялся за счет людей, наивно надеявшихся через спиритические сеансы пообщаться со своими умершими родственниками, что вполне определенно обещал им Георгий Тюфяев. Картина вырисовывалась достаточно неприглядная. Выходило, что Тюфяев использовал эзотерику в чисто корыстных целях, наживаясь на доверчивости людей. В ходе следствия он в этом сознался.