79 
По какому-то совершенно невероятному, нелепому недоразумению я оказался Буридановым ослом! За исключением того, что последний, в отличие от меня, был смертен.
Но известное правило, впитанное мною в альма-матер вместе с Млечным путём, гласившее, что Мир не посылает нам испытаний, которые мы не могли бы преодолеть, не позволило мне растерянно зависнуть в Вечности. И я взялся за трудное и плохо знакомое в таком ракурсе дело со всем рвением и чистой наивностью, на какие только был способен со дня сотворения Мира.
О, чистое и ясное сознание только что вошедшего в Мир ребёнка! Каждый из них думал, что он — это я. И поначалу мы все чувствовали себя великолепно. У меня даже оставалось время отдохнуть, предаваясь созерцанию прекрасной картины Вселенной, но…
Я настаиваю! Тому, кто придумал родителей, не мешало бы хорошенько прочистить мозги или… что там у него есть!
Сначала исподволь, потом всё более явно и настойчиво эти создания мрака подтачивали нашу идиллию. Если бы вы знали, во что им удалось превратить всего за несколько лет мои божественные создания! И при всём моём космополитизме я вынужден признать, беря грех исключительно и только на себя, что мамам моих подопечных в изобретательности порочных представлений о жизни не было равных!
Результат «совместных» усилий не замедлил сказаться.
1978 год, 3 августа, 17.03.
Смирнов Андрей Вячеславович — умный, проницательный, но неудовлетворённый жизнью, склонный к самокопанию, вечно индульгирующий субъект, с ярко выраженным поэтическим талантом, покидает отчий дом с подсознательным намерением убедить себя в том, что всё лучшее в Мире существует для кого угодно, только не для него.
1978 год, 3 августа, 17.03.
Фридман Игорь Миронович — умный, проницательный, но неудовлетворённый жизнью, склонный к самокопанию, вечно индульгирующий субъект, с ярко выраженным поэтическим талантом, принимает решение во что бы то ему ни стало вырваться из цепких лап провинциальной действительности и доказать всему Миру, что и он достоин всего самого лучшего.
А я, мучимый единственно беспокойством никого не подвести, разрывался между ними обоими.
Как я мог пропустить тот момент, когда они начали чувствовать и воспринимать друг друга как собственное подсознание?! Не понимаю. Видимо, оказавшись в столь странных обстоятельствах, я не смог своевременно определить и оценить все свойства случившегося с нами казуса. И я, стараясь сделать всё как можно правильнее, с величайшим сожалением отмечал, что не успеваю нигде. О чём вы сами сможете здраво рассудить, взглянув на следующие факты.
Сомнения Андрея Вячеславовича на предмет того, что вирши, творимые им на длинном жизненном пути, не принесут никакого плода ни ему, ни Миру, каким-то образом передались Игорю Мироновичу. И последний под давлением якобы собственного решения и обстоятельств в виде неунывающей мамы перебрался в Москву. Где и поступил в престижный технический вуз.
И наоборот — Андрею Вячеславовичу на подсознательном уровне передалось стремление Игоря Мироновича доказать всем и вся, что у него тоже есть зубы, к чему, как вы понимаете, он был менее всего способен. А неумолимая логика духа противоречия заставила его покинуть родной город «в поисках удачи», как он сам говорил, плохо представляя себе, что эта удача должна для него значить.
Закончив вуз и приклеив диплом на стене туалета съёмной квартиры, сообразно историко-экономическим обстоятельствам в стране, Игорь Миронович, цитирую: «захватил свою нишу», в коей и пребывал окончательно, имея в Душе непреходящую печаль и тоску по несовершенному Миру.
Андрея же Вячеславовича судьба, мотая разнокалиберными испытаниями, заводила во всё более узкие и извилистые свои коридоры. И в конце концов привела в небольшой домик на окраине города Саратова, где он и осел окончательно, пописывая всякую белиберду для местной малотиражной газетёнки, добывая тем самым на хлеб насущный, которого хватало только на поддержание жизни в его измотанном теле и непреходящей печали и тоски в Душе.
Эпилог
Если вы помните, я обещал рассказать, почему, решив поведать вам эту историю, я остановил свой выбор на Андрее Вячеславовиче. Дело в том, что, открыв человеку правду о его судьбе при жизни, да ещё при столь редком сочетании обстоятельств, всегда рискуешь произвести независимые от истинных чаяний изменения и ввергнуть чистую Душу во мрак безысходности.
79 
