1 
Вадим Денисов
ОАЗИС. Вторжение на Таймыр
(Таймыр - 3)
От автора
Давно замечено - слухи и мифы без фактов не живут. Другое дело, что эти факты многие люди просто не собираются озвучивать, артикулировать, как сейчас говорится. Они боятся насмешек или, наоборот, полного невнимания. Надеюсь, что после ознакомления с этим текстом у многих добавится желания рассказать не только о слухах, но и о пережитом лично.
Завершая этой книгой трилогии цикл, условно названный "Герои таймырского племени", посвящаю ее моим деткам Софии и Валентину, которым в будущем и достанется этот величественный Заполярный Мир.
"Но даже если откинуть сверхъестественные свойства,
в земном облике этого чудовища,
в его необоримом норове остается достаточно силы,
чтобы потрясти человеческое воображение"
"Жизнь хороша уже потому, что можно путешествовать"
"Жизнь хороша уже потому, что можно путешествовать"
ПРОЛОГ
Сейчас уже невозможно сказать, когда началась цепочка этих кошмарных событий.
Скорее всего, первые случаи проявления феномена были приурочены к временам первого же появлениям человека на Таймыре - космически далеко от того момента, когда вы читаете эту книгу. Но как подобные случаи поверить знанием? Никак. Лишь куда как более поздние сказания и древние мифы остались нам свидетельством; да ведь их еще найти надо, любопытство проявить, расшифровать. Намёки были, - не было ярких следов. Что там говорить, и в новейшее время отследить и убедительно показать наиболее вероятные причины жутких происшествий просто невозможно.
Люди пропадали без вести, терялись, исчезали всегда - на нашей планете всегда шел (и сейчас идет) бесконечный мистический "процесс пропажи", страшный своей непонятностью, непредсказуемостью и какой-то злой фатальностью. Числительные таких пропаж порой просто чудовищны, даже если неожиданные и бессмысленные исчезновения людей прямо из мест их проживания не рассматривать глобально, а считать лишь в масштабах одного только края далёкого или области неприметной.
Пропадают люди и в "поле" - в лесу и тайге, в горах или в тундре.
Правоохранительные и следственные органы вправе и обязаны усматривать в подобных печальных фактах сугубо материально-социальное: чьи-то криминальные мотивы и злокозненные планы. Медики могут вспомнить о хронических болезнях и недугах конкретного человека, как бы говоря: "И куда он только полез, этот хроник…" Профессиональные спасатели, наша отныне вечная палочка-выручалочка, организационно воплощенная в мощнейшей структуре - я говорю про суперглыбу МЧС - отошлют большинство таких случаев по ведомству банальной личной неосторожности и излишней самонадеянности. Биологи и зоологи, возможно, вспомнят о нынешней неприспособленности современного человеческого организма к экстремальному общению с дикой природой, в отличие от куда как более совершенных, в этом плане, существ исконно диких. Кто-то кивнет на статистику, кто-то на глупость человеческую. А вот старые туристы и экстремалы, охотники и рыболовы лишь тихо качнут за рюмочкой седыми или лысыми головами, неохотно вспоминая свои с л у ч а и, чуть не ставшие последним событием в их бурной жизни.
Единичный философ за вечерним пивом легко способен на выбор предложить заинтригованному слушателю варианты:
а). естественного отбора;
б). усталости от жизни;
в). умышленного перехода в иное социально-общественное качество личности.
Родным и друзьям от прорицательских замечаний и суждений ничуть не легче.
Они-то знают и помнят, что близкий им человек был здоров, как бык, опытен, как Дерсу Узала, а маршруты и логика его движения в тайге или тундре были выверены долгой практикой и строгими привычками до метра, до спички, до одинокой осины и последней излучины. Ведь порой и следы есть! И техника мужнина осталась целая, и хорошо знакомое снаряжение - вот оно! Лежит себе кучкой, светится фиолетовым да красным сквозь листву, покрывается темными пятнышками и пузырями краски на алюминиевых боках… Как же так? Что тут случилось? Что за напасть налетела внезапно? У родных тоже нет объяснений.
1 
