Несмотря на фальсификации, интерес к хрустальным черепам не ослабевает до сих пор. Тема сверхъестественных черепов периодически всплывает в фильмах и даже компьютерных играх.
Что же касается представленного читателю романа – я попыталась высказать свою авторскую версию относительно паранормальных артефактов, как носителях информации. Насколько мне это удалось, судить вам.
Золотой город богов – в данном случае собирательный образ. Думаю, что Золотых городов было множество. О таинственных заброшенных городах исчезнувших цивилизаций Южной Америки много писали и посвящали документальные фильмы. Я лишь попыталась «реконструировать» зарождение, расцвет и упадок одного из них.
Хотелось бы несколько слов сказать о племени мапуче. Мапуче – единственный индейский народ в Южной Америке, который не был завоеван ни инками, ни испанцами. Война мапуче с конкистадорами продолжалась с краткими перерывами 260 лет и стоила Мадриду многих жизней и средств. Только в 1883 году, уже после испанцев, индейцы были «замирены» правительством Чили. Но они отказались признать себя побежденными и до сих пор отстаивают свои права на землю и культуру предков.
Кто знает, какие магические силы покровительствовали этому племени…
Государство иезуитов, которое не раз упоминалось в романе, просуществовало до 1768 года. Иезуиты обратили в христианство почти двести тысяч индейцев. Они принесли на землю Парагвая прогресс и процветание. Благодаря ордену иезуитов были созданы уникальные архитектурные сооружения (увы, теперь от них остались одни лишь руины). Храмы в редукциях могли вместить до трёх тысяч человек, их убранство отличалось особенной роскошью.
Однако иезуиты постоянно конфликтовали с гражданскими властями Парагвая и в силу своей независимости от метрополии выходили победителями. В 1750 году Испания и Португалия, дабы ослабить влияние ордена в Парагвае, заключили договор, согласно которому часть редукций должны были перейти к португальским владениям. Иезуиты отказались подчиниться этому решению. После этого последовала кровопролитная война, окончившаяся победой испано-португальских войск и полное изгнание иезуитов из всех испанских владений в Южной Америке. Увы, но Папа Климент XIII (годы понтификата 1758–1769) оказался человеком слабовольным. Он ничем не смог помочь ордену, а может быть, не захотел, потому, как сам опасался иезуитов, ибо те приобрели огромное влияние в церкви и светской власти. Вероятнее всего, уничтожение государства иезуитов в Парагвае было спланированной акцией Святого престола и светских властей Испании и Португалии.
В результате процветающие редукции пришли в упадок, а индейцы впали в бедность и вернулись к жизни в лесах. Если бы этого не произошло, возможно, страны латинской Америки находились бы в настоящее время на другом уровне развития.