Возможно, любительницам лёгкого, одноразового чтива и не понравится, потому... 
165 
Сентябрь 1999 года. Игорь беседует с женой Татьяной на кухне про новую композицию, про свои планы. А потом он вдруг говорит: «А мне ведь осталось всего ничего – две недели».
Друзья вспоминают: незадолго до смерти он стал очень агрессивный. Ходил с охраной.
А жена потом говорила, что вечером, перед тем как ехать в Питер, он проговорил с нею почти всю ночь. А потом, уже перед поездом, вышел из квартиры, постоял на площадке, посмотрел на родных. И пошел. Татьяна спустя сутки поймет: он знал, что уходит умирать.
Концерт в Петербурге идет очень нервно. Охранник певицы Азизы почему-то требует, чтобы выступление Талькова передвинули. Администратор Валерий Шляхман ведет себя очень агрессивно, словно провоцирует того же Малахова. Тот, взбешенный, достает пистолет. Но музыканты среагировали быстро – оружие летит на пол.
Все успокоились. Но вдруг – выстрел. Пуля попадает в спину Талькова.
Сначала в убийстве обвинили охранника Малахова. Потом вспомнили, что Шляхман тут же кому-то позвонил, сообщил, что Тальков убит. Принялись было за него, но он уже уехал в Израиль. И вернулся лишь после того, как следствие окончательно зашло в тупик.
Предвидение сбылось: убийцу Талькова так и не нашли. Осталось неизвестным и кому была так нужна его смерть…
Как имя связано с судьбой?
«В старые добрые времена имя человеку не случайно давали в честь того святого, в день памяти которого он родился, – считает харьковский исследователь непознанного Борис Хигер. – И нарушая эту традицию, современные родители рискуют благополучием своих детей…»
Дать имя – значит дать судьбу, изменить которую невозможно, полагает профессор психологии Борис Хигер. В своих суждениях он опирается на мнение русского исследователя С.Р. Минцлова, который еще в начале ХХ века заинтересовался проблемой: действительно ли существует зависимость между именем человека, чертами личности и судьбой? «Всматриваясь в прошлое, – писал он, – поражаешься однородностью характеров и свойств носителей одного и того же имени…»
Как выявил Минцлов, наиболее частыми именами в России в то время были Иван, Николай, Дмитрий. Однако составленная им таблица выдающихся деятелей русской культуры обнаружила иную частоту распределения имен: Александр, Иван, Михаил, Николай. «Александр, – писал Минцлов, – почти всегда весельчак, душа-человек. Петры – в большинстве люди с тяжелым характером, тугодумы и упрямцы. Себе на уме и расчетливо большинство Алексеев. Анатолии почти всегда красивы и тоже почти всегда пусты и фатоваты…»
Проверить, действительно ли существует связь между именем человека, его характером и судьбой – такую задачу и поставил себе Борис Хигер. В его картотеке уже свыше 5000 человек, и уже можно сделать какие-то предварительные выводы.
– Александры, – отмечает Хигер, – часто болеют воспалением легких. Это люди очень неустойчивые психологически и неврологически. Они очень добрые, но принципиальны. Игори и Дмитрии обычно болеют ларингитом и тонзиллитом. Им присуща повышенная раздражительность. Игорь может быть жесток в поступках…
Вообще носители таких имен, как Игорь, Дмитрий, Николай, Владислав, значительно более предрасположены к насилию, чем Александр, полагает Борис Хигер. А вот Марины, Анжелы, Кати обычно не могут работать в сфере физического труда.
Однако это лишь самые общие характеристики. Они справедливы в отношении большой массы носителей этих имен, но могут оказаться совершенно неприложимы к отдельному человеку. Скажем, Александр Пушкин был и в самом деле душа компании, а вот Александра Македонского в особой веселости никак не заподозришь.
Таким образом, чтобы повысить достоверность определения судьбы, нужна была еще пара координат. Второй координатой личности, а следовательно, и судьбы оказалось отчество. Третья координата – месяц рождения.
Имея данные уже по трем координатам, Хигер может предсказать судьбу человеку, которого совершенно не знает, с точностью до 70 процентов. Значит ли это, что характер, судьба и будущее человека предопределены тремя этими факторами? Хигер считает, что это так, хотя избегает формулировать это так жестко.
Если бы родителям, считает Хигер, можно было бы предоставить информацию, как не следовало бы назвать ребенка в данной ситуации или какие имена, наоборот, благоприятны при таком отчестве и в этом месяце, от этого было бы только благо. Меру болезней и зла в человеческих судьбах можно было бы сократить.
165 
