ФАНТАСТИКА

ДЕТЕКТИВЫ И БОЕВИКИ

ПРОЗА

ЛЮБОВНЫЕ РОМАНЫ

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

ДЕТСКИЕ КНИГИ

ПОЭЗИЯ, ДРАМАТУРГИЯ

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ

СПРАВОЧНИКИ

ЮМОР

ДОМ, СЕМЬЯ

РЕЛИГИЯ

ДЕЛОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Последние отзывы

Невеста по завещанию

Бред сивой кобылы. Я поначалу не поняла, что за храмы, жрецы, странные пояснения про одежду, намеки на средневековье... >>>>>

Лик огня

Бредовый бред. С каждым разом серия всё тухлее. -5 >>>>>

Угрозы любви

Ггероиня настолько тупая, иногда даже складывается впечатление, что она просто умственно отсталая Особенно,... >>>>>

В сетях соблазна

Симпатичный роман. Очередная сказка о Золушке >>>>>

Невеста по завещанию

Очень понравилось, адекватные герои читается легко приятный юмор и диалоги героев без приторности >>>>>




  274  

Арестованных пересадили в самолет бельгийской авиакомпании, и тот взял курс на Элизабетвиль. Пилот самолета впоследствии рассказывал, что "арестованных избивали до такой степени, что команда заперлась в передней кабине, испытывая отвращение к происходящему. Я даже просил их утихомириться, так как это могло повредить самолет". С этого момента больше никто не видел П. Лумумбу и его товарищей — ни представители ООН, ни Красного Креста, ни адвокаты. Палачи даже отказались представить его мертвое тело, поэтому свидетельские показания о смерти конголезского патриота противоречивы. Правители горнорудной провинции Катанга, например, заявляли, что П. Лумумба был убит при попытке к бегству. Потом появились сведения, что его, М. Мполо и Ж. Окито убили жители одной из деревень; останки их были опознаны, и погибших сразу же похоронили. Но где находится деревня, в которой разыгралась эта трагедия, не сообщалось. Рассказывалось также, что 18 января 1961 года П. Лумумбе и двум его соратникам приказали выйти из тюрьмы на молитву и опуститься на колени, но они отказались. И тогда бельгийский офицер приказал африканскому солдату застрелить их. Так были казнены М. Мполо и Ж. Окито, но когда очередь дошла до П. Лумумбы, солдат отказался стрелять. Тогда капитан Ж. Гат выхватил свой револьвер и застрелил П. Лумумбу…

Чернокожая дочь Америки

Анджела Дэвис родилась в сравнительно обеспеченной семье: мать ее была учительницей, а отец владел автозаправочной станцией в Бирмингеме. Девочка училась в лучших школах, которые были доступны людям ее круга. После окончания школы А. Дэвис получила благотворительную стипендию от общества квакеров, что дало ей возможность учиться в университете Брандэйс. Она легко овладела французским языком, потом прошла стажировку в Сорбонне, где специализировалась по французской литературе. Профессора Сорбонны всегда отзывались о ней как о серьезной и скромной девушке с задатками и склонностями настоящего ученого.

Но Анджела интересовалась не только академическими науками. В Америке она жила в условиях суровой и жестокой действительности расизма; знала негритянских детей, убитых расистами, на холмах под Бирмингемом видела горящие кресты ку-клукс-клановцев, поэтому нет ничего случайного в том, что на последнем курсе она увлеклась социологией и философией. По окончании университета Анджела вместо того, чтобы преподавать французскую литературу, решила защищать диссертацию по философии в Институте социальных исследований при университете имени Гете во Франкфурте. Но и находясь в Германии, Анджела пристально следила за событиями, происходящими в Америке, где все более острыми становились социальные столкновения. Разгорающееся движение негритянского народа за свои права, борьба американской молодежи против войны во Вьетнаме, студенческие движения — все это волновало Анджелу и тянуло на родину, где ее сверстники и старшие товарищи вели борьбу за демократические и социальные права всех американцев — черных, цветных, белых.

Молодая, красивая, одаренная негритянка вернулась в США в 1967 году и стала готовить в Калифорнийском университете докторскую диссертацию под руководством Г. Маркузе, но вскоре предпочла обеспеченной и спокойной жизни бури политической деятельности, чем удивила многих. Она включилась в социальную борьбу, приняла участие в митингах и собраниях как студенческой молодежи, так и негритянских организаций. Поэтому вступление А. Дэвис в Коммунистическую партию США явилось вполне логичным шагом: даже ее враги признавали, что это было результатом свойственного ей "строгого рационализма", а не "эмоциональности негритянской души".

— Да, я — коммунистка, — заявила А. Дэвис в одном интервью. — И стала ею потому, что нам срочно необходимо радикальное решение проблем расовых и национальных меньшинств белой капиталистической Америки.

В середине 1969 года ее пригласили в Калифорнийский университет преподавать философию, но А. Дэвис даже не успела начать читать лекции, как агенты ФБР объявили, что на факультет "просочилась" коммунистка. Опекунский совет университета уволил ее, но возмущенные подобным решением профессора и студенты университета опротестовали его в судебном порядке, и решение было отменено. После этой победы А. Дэвис стала такой известной фигурой в Калифорнии, что на ее первую лекцию собрались около 2000 студентов и преподавателей университета. К занятиям она всегда основательно готовилась, объективно излагала различные точки зрения по тому или иному вопросу, но ее лекции посещали и агенты ФБР, которые записывали каждое слово молодой преподавательницы. Когда стало известно, что А. Дэвис — коммунистка, ее телефон подключили к системе прослушивания; куда бы она ни пошла, за ней постоянно следовали агенты, даже друзей А. Дэвис старались склонить к шпионству за ней.

  274