173 
· НЮЙВА, в древнекитайской мифологии венское божество, дух дождя с телом змеи и человеческой головой, символ «инь». Создательница людей из глины.
· ОДИН, в скандинавской мифологии верховный бог, соответствующий Водану (Вотану) у континентальных германцев. Он глава пантеона богов, первый и главный ас, бог неба и покровитель воинских союзов, а также бог-колдун.
· ОКЕАН, в греческой мифологии божество одноименной реки, омывающей землю. Титан, сын Урана и ГЕИ, брат и супруг Тефиды, с которой он породил три тысячи дочерей — оке-анид и три тысячи сыновей — речных потоков.
· О-КУНИНУСИ, в японской мифологии земное божество, считается потомком бога СУСАНОО в шестом поколении. Добрый гуманный бог, всегда добивающийся успеха.
· ОМЕТЕКУТЛИ, в мифологии ацтеков владыка мира. Его главное воплощение — первопредки людей Тонакатекутли («владыка нашего существования») и его жена Тонакасиуатль.
· ОМЕТЕОТЛЬ, один из великих древних и загадочных богов нагуа (ацтеков). Он и мать, и отец богов; он — везде.
· ОРК, Оркус, в римской мифологии божество смерти, а также сам царство мертвых. Соответствует греческому Аиду.
· ОРЫ, в греческой мифологии божества времен года и государственного распорядка.
· ОСИРИС, в египетской мифологии бог производительных сил природы и плодородия, умирающий и воскресающий бог, а также бог мертвых и царь загробного мира и верховный судья в нем. Старший сын бога земли Геба и богини неба НУТ, брат и муж ИСИДЫ, отец ГОРА.
· О-ЯМАЦУМИ, в японской мифологии небесное горное божество, рожденное ИДЗАНАКИ и ИДЗАНАМИ. Управляет всеми земными горными божествами, например вулканическими.
· ПАН, в греческой мифологии божество стад, лесов и полей, охотников и пастухов. Сын ЗЕВСА и нимфы Гибрис. В римском мифологии ему соответствовали два божества — Фавн (покровитель стад) и Сильвавн (демон лесов).
· ПАНЬГУ, в древнекитайской мифологии первопредок, первый человек на земле. С ним связывается происхождение явлений природы.
· ПАНЬГУАНЬ, в китайской народной мифологии божество, ведающее судьбами людей. Он преуспевает как в гражданских, так и в военных делах. На народных картинах его рисовали с обнаженным большим животом — символом полного довольства, а изображения вешали на створках дверей, защищая дом от напасти.
· ПАРАШУРАМА, в индийской мифологии шестая аватара (воплощение) бога ВИШНУ — «Рама с топором», миссия которого состояла в избавлении брахманов от владычества касты воинов — кшатриев.
· ПАРВАТИ, в индуистской мифологии одна из ипостасей Деви, жены ШИВЫ.
· ПАЧАКАМАК, верховный бог индейцев побережья Перу, «держатель вселенной».
· ПАЧАМАМА, у индейцев побережья Перу прародительница рода человеческого, супруга ПАЧАКАМАКА.
· ПЕРУН, в славянской мифологии бог грозы, небесный бог, власть которого простирается и на землю.
· ПЛУТОН, в греческой мифологии одно из имен владыки царства мертвых Аида.
· ПЛУТОС, в греческой мифологии бог богатства, сын ДЕМЕТРЫ. Дарует людям обилие запасов и стад. Иногда отождествляли Плутоса и Плутона (так как божество мертвых мыслилось как обладатель несметных подземных богатств).
· ПОНТ, в греческой мифологии древнейший повелитель морей, сын богини земли ГЕИ.
· ПОСЕЙДОН, в греческой мифологии один из главных олимпийских богов, владыка моря, сын Кроноса и Реи, брат ЗЕВСА и Аида, с которым он поделил господство над миром. В римской мифологии отождествлялся с Нептуном.
· ПРАДЖАПАТИ, в древнеиндийской мифологии божество — творец всего сущего. Он возник как золотой зародыш, стал единственным господином творения.
· ПРИТХИВИ, в древнеиндийской мифологии древнейшее божество — олицетворенная земля. Прославляется вместе с Дьяу-сом-небом.
· ПРОМЕТЕЙ, в греческой мифологии сын титана Иапета, двоюродный брат ЗЕВСА. Имеет черты доолимпийского божеcтва, покровительствует роду людей, создателем которых он являлся. Обладает могучим даром предвидения (так переводится и его имя).
· ПТАХ, Пта, в египетской мифологии демиург, создавший первых восемь богов, мир и всё в нем существующее «языком и сердцем», творец духовного мира.
· ПУРУША, в древнеиндийской мифологии первочеловек, из которого возникли элементы космоса, вселенская душа, «Я». Он также вечное, сознающее, но инертное начало, соединяющееся с пракрити, первоначалом, в результате чего возникает мир, начинается эволюция.
173 
