— И что из этого следует?
— Это… ваших рук дело, дон Алехандро?
— Хм… А какой ответ вы ожидаете услышать от меня, падре?
— Правдивый. Поверьте, для меня это очень много значит.
— Ну, скажем так, я знаю людей, способных сотворить нечто подобное. Как я понимаю, вам этот вопрос уже задавало ваше… руководство.
— Да.
— И что же ответили им вы?
— Что всевидящий Господь, в своей неизреченной милости, находит различные способы для вразумления лиц, злоумышляющих против его верных чад.
— Эк! Дон Хосе, вы зарыли в землю талант дипломата! Талейран бы от зависти удавился!
— Кто?
— Да есть на континенте такой политический деятель… Он в свое время сказал, что язык дан дипломату, чтобы скрывать свои мысли. Кстати, основателя вашего ордена случайно не Игнатием звали?
— А что?
— Да так… нам было бы проще понимать друг друга…
— Возможно… Но вернемся к нашим делам. Могу ли я быть уверен, что такие случаи не повторятся впредь? Без моего ведома…
— А как бы вы сами хотели?
— Видите ли, дон Алехандро, мы слишком мало знаем друг о друге…
— Так в чем дело? Спрашивайте!
— Вы тут все — профессиональные солдаты?
— Да.
— Дворяне или…
— Почему вы так решили?
— Не все из вас привыкли к труду крестьянина или строителя. Да и руки у них… совсем не руки мастеровых.
— Ну, у нас и государь плотницкой работы в свое время не чурался.
— И все же?
— Вам угодно знать родословную всех или достаточно будет офицеров?
— Ну, например, вы сами… откуда вы родом?
— Вряд ли вы знаете эту страну. Хотя… Такая страна, как Польша, вам знакома?
— Да.
Опа! Точно, иезуит! Не зря Кобра с первой встречи с доном мне об этом говорил, не зря…
— Так вот, один из моих предков был восемнадцатым князем Раковским. Имел привилегию въезжать в церковь на коне. Выехал из своей страны (а вернее, был оттуда сослан в Сибирь, но вам, падре, это знать не обязательно…) на службу к другому монарху. Этого вам достаточно?
— А ваши спутники? Среди них есть лица э-э-э… совсем не европейского вида…
— Поверьте мне, дон Хосе, они тоже занимали не последнее положение в своих местах (блин, ну куда тут денешься? Не воспринимают в это время лиц простого положения равными себе! Будем врать и дальше, пока вроде прокатывает), и если бы не воля лица, пославшего нас сюда…
— Я знаю только одну такую страну. Где государю служат люди разного обличья… и вероисповедания…
— Ну, что касается вероисповедания, то тут вы, падре, заблуждаетесь.
— А в остальном?
— Как говорят наши соседи — англичане, ноу комментс. В свое время мы, возможно, и вернемся к этому вопросу. Вас это устраивает?
— Более чем, дон Алехандро. А за что вы так не любите англичан?
— С чего это вы взяли? Вон, мистер Годдард с супругой у нас живет вполне свободно. Против англичан я не имею ничего. А вот против их страны… Если бы Господь наш, по своему попущению, уронил бы на них камешек величиной вон с ту гору, я был бы ему весьма признателен…
— Увы, но он занят более важными делами.
— Значит, не будем беспокоить его по мелочам.
— Хорошие же у вас мелочи!
— Да уж какие есть.
— Я смею надеяться, что ваша неприязнь имеет здесь только одного адресата?
— Падре, с вами нам делить нечего. Более того, я готов предложить вам и более тесные отношения. Кстати… вы ведь, наверное, в курсе, что лица, напавшие на форт, нигде и никому не говорили о своем испанском происхождении?
— Да, я это знаю.
Вот тебе и падре! У него тут агентурная сеть развернута — будь здоров!
Елена
— Такое ощущение, что мы говорим на разных языках, миссис Годдард.
— У вас совершенно правильное ощущение, мисс Брайт, — отвечаю, сделав «морду ящиком». Не люблю таких персон. Даже под кетчупом. — Как вы уже догадались, я англичанка XVIII века лишь по паспорту. Во всем прочем…
— Я вас поняла, — фыркнула дамочка.
— А перебивать, между прочим, невежливо, мисс, — хмыкнула я. Кстати, обращение «мисс» без упоминания фамилии, желательно с именем, уже само по себе хамство. Так что мы квиты. — Конечно, свобода — вещь замечательная. Я только «за», обеими руками. Но как по мне, свобода личности заканчивается там, где начинается свобода другой личности.
— Иными словами, вы предлагаете мне ограничить свои права?