75 
Но мой анализ этим не ограничивается. Я нахожу, что существует лишь видимость того, что люди решили проблему совместной жизни: если вне себя они создали общество, то в глубине души они остались одинокими, отделенными друг от друга, агрессивными, враждебными к окружающим. Это еще пещерные люди; каждая душа живет в своей маленькой норке. Вот почему я советую им воссоздать в глубине своих душ другую ассоциацию, которая поведет их к всеобщему братству на земле. Внешне люди связаны друг с другом, но в глубине души они живут как троглодиты. Проанализируйте себя, и вы увидите, что я прав.
Мы несем теперь другой уровень понимания, чтобы привести людей к созданию этого общества душ, и мы предлагаем уже реализованную его модель: все свободны, все счастливы. Кто здесь узурпатор? Его нет. Тогда те, кто, приходя к нам, приносят с собой все свои прежние представления, здесь совершенно не нужны; они не несут ничего хорошего, они даже вредны. Пусть они уходят, чтобы страдать, чтобы увидеть, что значит жить в одиночестве, не имея никого, кто пришел бы на помощь, и они образумятся. Потому что пока не время предаваться рассуждениям, как они это делают.
Нужно понять, что мы делаем здесь. Вспомните: "В минуты молчания ученик участвует в работе своего Учителя". А какова работа Учителя? Воровать ваши деньги? Отлучить вас от вашей семьи? Забрать ваш дом, вашу машину, все, что вы имеете? Нет, мои дорогие братья и сестры, работа Учителя… но вы не можете иметь о ней ни малейшего представления, вы еще слишком во власти повседневных забот. Учитель свободен от всего этого, у него больше нет этих забот, его мысли сосредоточены на вещах, которых вы не можете себе представить, он занят исполинским трудом для блага всего мира, не только для вашего или его блага. Вы слишком во власти ваших повседневных задач, ваших дел; Учитель освободился от всего этого, он разрешил все свои проблемы, у нет ни жены, ни любовницы, ни детей, ни обязательств, ни препятствий, в его голове лишь великие замыслы. Значит стоит помочь ему и-даже если вы воспитаны в прежних представлениях-предложить ему своей ум, чтобы поддержать его, сказав себе: "Бедный, он совсем один осуществляет этот гигантский труд, он ничего за это не имеет, никто не помогает ему, не поддерживает его… я буду ему опорой". Но нет, его критикуют. А знаете ли вы что такое критика для него? Это как если бы вы его кололи, резали или терзали; вот, что такое критика.
Вы не знаете, что такое мысль. Мысль может быть хуже осы, и мысль может быть прекраснее ангелов. Но люди посылают любые мысли, они критикуют того, кто как раз хочет им помочь, они рвут его на части, даже не подозревая об этом, не зная, что, если они будут продолжать в том же духе, этот человек замкнется в себе, лишит их своей помощи и они будут топтаться на одном мести, в темноте, всю свою жизнь.
Я заранее знаю, что ожидает меня со стороны тех, кто пришел сюда в первый раз: критика, подозрения… Потому что они приходят, не будучи готовыми к тому, чтобы меня понимать. Но я знаю также, что через некоторое время они меняются, они видят, что ошибались в своих рассуждениях, они пытаются акклиматизироваться и тогда они расцветают, они идут вперед, они бегут. Но это происходит не в первый день, и, ожидая перемен я должен принимать и терпеть все негативные мнения, которые сыпятся на меня, все неожиданные неприятности, которые меня подстерегаются и не жаловаться. И я даже смотрю на них с любовью, очень хорошо зная все камни, которые они бросают в меня. Но через некоторое время, когда они понимают, какую громадную работу я совершаю, они решают помочь мне и они превосходят всех остальных! Вспомните святого Павла: никто не был более ярым гонителем христиан, но получив знамение по пути в Дамаск, он стал проповедовать Учение Христа еще пламеннее, чем другие. Поэтому я запасаюсь терпением, я жду… и в один прекрасный день можно будет расчитывать на этих людей. Великое Всемирное Белое Братство, существовавшее всегда и состоящее из всех Святых, Пророков, Посвященных, Великих Учителей, Ангелов, Архангелов, божеств время от времени решает послать на землю спасителя, Это им были посланы Рама, Будда, Лао-Це, Фо-Хи, Пифагор, Гермес Трисмегист, Моисей, Иисус, Петр Донов… Каждый из них был пос- лан для того, чтобы придать новую форму одним и тем же вечным принци- пам. Всегда и везде речь идет об одном и том же Учении, так как истина не меняется. Но так как человечество развивается, способы, методы, формы не должны оставаться прежними. Так, посмотрите, когда ребенок подрастает, он не может более носить ту же одежду, что и в возрасте двух или трех лет; ему нужно дать другую. То же самое с философией и религией: каждая новая эпоха нуждается в новых формах. А сейчас прихо- дит время, когда Всемирное Белое Братство, существующее на небе, хочет проявить себя на земле. Иисус говорил в данной им молитве: "Пусть воля твоя пребудет на земле как на небе", что означает: пусть на земле бу- дет так же, как и на небе. Всемирное Белое Братство, находящееся на небе, управляет и распоряжается всем во вселенной, а наше Братство здесь, на земле-это отражение небесного Братства-это настоящее Всемирное Белое Братство (я в большей степени реалист, чем кто бы то ни было, у меня нет иллюзий), но однажды оно станет им: если все будут готовы к тому, чтобы принять и нести в себе своих небесных братьев, тогда наше Братство станет настоящим Братством. Вот как следует ду- мать. И мой труд состоит как раз в том, чтобы помочь этим великим братьям. Я сознательно обещал им помочь, чтобы однажды они смогли спуститься в приготовленные, очищенные души… И в этот момент запоет вся земля. Не будет больше ни войн, ни границ, вы не представляете, какое это будет счастье!.. Почему же не работать в этом направлении? И особенно не пытайтесь просветить меня в том, что касается всех этих философских теорий, потому что я знаю эти теории, я прошел через это. Но того, что знаю я, вы не знаете, вы очень далеки от того, чтобы это знать. Тогда почему не принять то? Так будет лучше для вас. Иначе на ваше место придут другие; их тысячи и тысячи, тех, кто готовится. А вы, где будете вы? Когда вы опомнитесь, вы горько заплачете, говоря: "Ах, как я был глуп! Я потерял нечто бесценное!" Но нельзя вновь об- рести однажды утраченное благо. Как ни проси, как ни умоляй, все кон- чено, Небо не даст вам его еще раз.
75 
