Жители России неохотно читают старую «художку». Слишком уж оказалась велика пропасть между цивилизациями, контрастно чуждыми и даже наивными (и уже точно тупиковыми) представляются былые устремления и реалии. Старый мир вообще превратился в некую мифологию. Мегаполисы все эти, самолеты, метрополитен, огромные промышленные центры синего стекла, гигантские высокотехнологичные армии, повальное вранье и самообман…
Вот и зародилось новое течение самодельных авторов, и дело это пошло продуктивно. Пишут в основном фантастику, и почти вся она так или иначе касается актуального для нас — люди просто выплескивают на бумагу свои версии произошедшего, предлагают варианты.
Ну, посмотрим, что тут Монтана почитывает. Книга называлась «Террористы Нового Мира». Мне сразу стало плохо: вот этого только и не хватает нашему славному анклаву! В самом страшном сне… Бросил. Но Эльдара все еще не было видно, и я опять взял произведение в руки, открыл наугад.
Текст сразу меня напряг.
«Молодой уклонист от призыва по религиозным убеждениям Михкат Шарипов был стерлитамакцем в третьем поколении. После окончания каирского духовного училища домой он не вернулся, а прошел профподготовку в косовском лагере борцов ислама, что расположен возле крупнейшей в Европе базы ВС США. Перенос в новый мир не очень удивил не совсем образованного юношу, который к тому же в детстве был сильно напуган пьяным отцом и с тех пор страдал некоторой заторможенностью и неразвитой эмоциональностью.
Потерянно побродив по территориальному треугольнику между арабами, французами и западным берегом Новой Волги, он, по странному стечению обстоятельств, встретился в перелеске с бодро продвигавшимся через заросли монокластером албанцев, арнаутов по-турецки. И надо же было случиться такому, что среди двенадцати имеющихся мужчин двое оказались его однокашниками по курсам террористов. Слияние с албанцами произошло чисто автоматически. Вечером следующего дня Энвер, сокурсник Шарипова, и следующий рядом Михкат на берегу небольшой реки встретили пытавшегося поймать себе на ужин рыбки бывшего крымского жителя Надира Ташуева. Он-то и предложил единоверцам захватить Канал поставки украинского селективного кластера, к которому формально и относился. В обеспечении операции инициатор был готов хоть этой же ночью провести албанцев в копию средневекового комплекса подворья киевского епископа, в котором все украинские попаданцы и проживали…
Нападение было внезапным и очень жестоким. Налетчики никого не щадили. Темная душная ночь добавила неразберихи и паники, что существенно увеличило количество жертв. Но все же количество нападавших, вместе с примкнувшей пятой колонной, оказалось на порядок меньшим общего числа обороняющихся. И хотя в результате к утру почти все военные силы украинцев и балканских агрессоров были взаимно уничтожены, албанцы же своей цели так и не достигли.
А вот Канал потерял работоспособность, так как в стычке погиб оператор — бывший прокурор г. Нежин. Погибли и другие жители. Особенно возмутило обороняющихся, что агрессорами были убиты тринадцать женщин и шестеро детей. Всего же религиозными фанатиками-головорезами в этом сражении было убито и смертельно ранено 47 мирных граждан селективного кластера. Немедленное преследование троих оставшихся в живых албанцев привело украинцев, вооруженных в основном охотничьим и холодным оружием да столярным инструментом, в лагерь вражеского монокластера, где безжалостно были убиты все его обитатели.
Спасся только везучий Шарипов, который, не умея ориентироваться в лесу, сразу заблудился и вышел на берег в нескольких километрах от лагеря албанцев. Везение парню сопутствовало феноменальное — без каких-либо орудий труда он не умер в степи с голоду, не был сожран хищниками и уже через пару недель повстречал человека. На этот раз — особого засланца Смотрящими — Спасателя канадского генезиса. Сжато и весьма избранно рассказав ему свою невеселую историю, Михкат показал примерное направление движения в сторону Неньки, обрисовал обстановку, и вскоре башкирец был благосклонно назначен „санчей пансой“. Однако открывшиеся перспективы ничуть не сгладили внутренний мозговой раздрай, как и не перечеркнули некую „идеологию“, за которой скрывался обыкновенный набор ложных понятий, выработанных способов паразитарного существования…»